Dans l'histoire de l'Eglise beaucoup de Saints et de chrétiens fervents ont été touchés et marqués par un ou plusieurs aspects de la Sainteté du Christ. Ils ont voulu le suivre et l'imiter selon cet aspect propre. C'est ce que firent par exemple St François d'Assise, St Benoît, St Bruno, St Bernard, St Dominique, St Norbert, St François de Sales, St Jean Bosco, Le Père Charles de Foucauld etc.....Des chrétiens les ont suivis sur la même route de Sainteté ; ils les ont pris pour chef de file, pour grands frères. Certains le font dans la vie religieuse, d'autres en étant des laïcs engagés dans le monde familial, scolaire, social, professionnel etc….
La spiritualité du Cœur de Jésus est centrale.
C'est elle qui explique toute la démarche timonienne et la dynamise.
C'est l'axe autour duquel se réalise l'ensemble de la vie personnelle du timonien et de tout œuvre timonienne.
D'où la nécessité de bien découvrir le Cœur de Jésus pour mieux l'imiter et le rencontrer en particulier dans le culte eucharistique.
C'est à travers les Evangiles que se révèle qui est Jésus le Christ. C'est par la lecture et la méditation de la vie, des actes et des paroles du Verbe Incarné que nous découvrons les richesses insondables du Cœur de Jésus.
C'est pour nous une invitation à contempler, à imiter Jésus "doux et humble de cœur" afin de mieux y communier en particulier dans le mystère de l'Eucharistie.
CONTEMPLER le mystère du Verbe Incarné, mort et ressuscité, glorieux.
Il est important d'abord et toujours de contempler Jésus nous révélant dans le mystère de sa Personne l'Amour infini de Dieu. Dieu est Amour, en son Fils Il nous le révèle.
La prière et la méditation des Litanies du Sacré-Cœur aident à contempler ce mystère. Chaque litanie a une référence scripturaire.
Voici des pistes pour entrer dans le mystère de ce Cœur. Bien d'autres textes peuvent être pris.
Le Cœur transpercé sur la croix est aujourd'hui Glorieux depuis la résurrection. C'est le Cœur du Verbe Incarné.
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Le côté transpercé.
Jn 19, 31-37.
Jn 6, 37-39.
Za 12, 9-10. 13,1.
Ez 47, 1-2, 7-12.
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Le Christ ressuscité et glorieux.
Jn 20, 19-29.
Jn 21, 15-17.
" Jésus mon doux Maître, se présenta à moi, tout éclatant de gloire avec ses cinq plaies, brillantes comme cinq soleils et de sa sainte Humanité sortaient des flammes de tout part mais surtout de son adorable poitrine." Ste Marguerite Marie.
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Le Verbe fait chair.
Jn 1, 1-18.
Jn 3, 11-18.
Jn 7, 37-39.
IMITER Jésus "doux et humble de cœur".
La lecture des Evangiles dans leur totalité nous fait découvrir les qualités de Jésus le Christ, son Cœur, ses dispositions intérieures à l'égard de son Père et de ses frères.
Jésus nous invite à nous mettre à son "école" Mt 11, 28-30.
" Jésus, doux et humble de cœur, rends mon cœur semblable au tien ".
" Doux Cœur de Jésus mon Sauveur fais que je t'aime chaque jour davantage ".
La prière fréquente de ces invocations répétées avec foi et amour favorisent le cœur à cœur.
Jésus nous invite à imiter :
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L'amour de son Père qu'il manifeste dans :
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Son abandon à la Volonté de son Père.
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Son obéissance filiale.
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L'accomplissement fidèle des devoirs religieux.
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Sa vie de Cœur à Cœur dans la prière.
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L'humilité dans laquelle il vit toute sa vie de relation avec son Père et avec les hommes, à Nazareth, dans sa vie publique, devant les petits et les grands de ce monde.
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La douceur et la miséricorde qu'il exprime à travers ses paroles et ses actes. En particulier :
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Son attention aux "petits", aux pauvres, aux malades et pécheurs. Cf Paraboles de la miséricorde Lc 15; Tous les récits de guérisons physiques et intérieures; ses rencontres avec les pécheurs (Zachée, le bon larron, la femme adultère, la pécheresse etc..).
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Sa manière de s'adresser à ceux qui le suivent et qui l'écoutent, à ceux qui sont "blessés" dans leur corps, leur cœur, leur âme.
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L'amour de charité qu'il manifeste et demande de vivre à ses disciples.
Jn 13.
Mt 25.
Le discours sur la montagne et toutes les invitations au pardon.
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Le brûlant désir, le zèle qui dévore son Cœur de voir le Nom de son Père sanctifié, son Règne venir et de rassembler dans l'unité les enfants de Dieu dispersés.
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Le don libre et total de lui-même par amour de son Père et de ses frères que l'on contemple pleinement manifesté lors de la Passion.
COMMUNIER au Cœur de Jésus dans l'Eucharistie.
La participation intérieure à l'Eucharistie et la communion sacramentelle, l'adoration du Saint Sacrement sont des moments importants pour la vie d'intimité avec le Seigneur.
a L'Eucharistie.
Corps et Sang du Christ livré pour nous ( Récits de l'Institution)
Sacrement de l'Amour.
Présence sacramentelle du Christ parmi les siens.
Respect et adoration.
b. Communion.
Jn 6
Jn 15 1-11.
c Consoler et réparer.
Gethsémani.
Jn 19, 25-27. Marie et Jean au pied de la croix.
Mt 25. "Consoler" Jésus présent en nos frères souffrants.